大足石刻导游词_大足石刻讲解词

  听说,北山的石刻制像近万。这些石刻像的特点是刻工精细,抽象活泼,此中最出色的是几座、文殊和普贤的制像。可惜,时间太短,我们没有前去。

  据领会,正在平易近间还传播着一个动听的故事,说她是妙庄王的三公从,因献一手一眼为父王合药治病,佛感其孝行,赏还她千手千眼。因而,千手意味其,能;千眼意味其聪慧无限,能明察秋毫。

  起首,我们最为关心的是正在宝顶山石刻的千手。千手形体均匀,色彩鲜艳。 它有1007只手,它身上都贴有闪闪的金薄。它的背后上上下、左摆布左、前前后后都伸出了上千只纤美的手,有的手里拿着斧头,有的手拿着宝剑、还有的手拿着绳索等。千姿百态,无一类似, 如孔雀开屏般的斑斓。

  大脚石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表做品。现发布为文物单元的摩崖制像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。于1999年12月1日被结合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大师申明一下,其实,大脚石刻是大脚县境内次要表示摩崖制像的石窟艺术的总称;此中,以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖制像最具特色;而我们今天所要参不雅的是此中最具代表的宝顶石刻。

  大脚石刻位于大脚县景内,始建于唐末、宋初。大脚石刻群具有石刻制像70多处,合计10万多驱。此中以宝顶山和北山石刻最为出名。是中国晚期石窟像艺术的典型,是一座罕见的文化艺术宝库

  下面,我们再看看另一组。这叫《父母恩沉经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程,从怀孕、临产、哺乳到儿女长大,婚嫁、拜别等,别离用十一组雕像来表示。每一组表示一个从题,人物抽象和思惟豪情都描绘得相当活泼、细腻,并都刻有文字申明。我们旁不雅这里的石刻,仿佛正在赏识古代的连环丹青。你们有这个感受吗?哈哈,小伴侣都点头了!

  大师慢走,要上台阶了,留意平安。大师再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇风趣味的。释迦降生后,半身危坐于石盆内,旁边有两个力士手扶石盆。雕有九条龙的龙头,正中的龙头口中吐水清洗太子,名为“九龙浴太子”。水从何来?本来正在这片崖壁上有一水池,按照这种地形是不适于崖刻的,由于日久天长会把崖壁浸蚀。可是精明的古代石匠,巧妙地操纵雕镂把水池积水从龙头排走,变晦气前提为有益前提,这种匠心独运,不克不及不使人感应钦佩吧?

  今天时间无限,下面请大师拜见,留意平安,卫生,感谢大师的支撑,取合做,但愿大师渡过这个夸姣的光阴。

  其次,是宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一卑制像,也是大脚石刻最大的一卑制像。叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”现实上就是死了的意义,但它和一般人所说的死又纷歧样。涅盘是释教的最高境地。释迦头北脚南,背东面西,左侧而卧。两眼半开半闭,似睡非睡,安祥,安静。正在释迦面前从地里涌出18,或内向,或外向,或合掌而立,或手捧喷鼻花生果,或手持如意,或侧首伫望,皆做悲恸状。表示了对逝者厚爱而依依眷恋之情。

  说来阿,这里还有一段故事,这养鸡女阿名叫奚成凤,是一位善良斗胆的姑娘,就住正在宝顶山下。一次,奚成凤的鸡跑到山上佛堂里,被一个给了,奚成也为她感应不服,但胳膊扭不外大腿,不得不正在打制时剜了奚成凤的眼睛,却留下了幸福的浅笑凤就去找其时的住持赵智凤理论,正在群众的帮帮下,赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是,佛尚且有过,况且其时的赵智凤还没有修成,他对这件事耿耿于怀,必然要正在修制时把奚成凤放进去。而其时的工匠刘思久日常平凡多受奚成凤照应。

  大师跟我往前走,去参不雅宝顶山的石刻。看,这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中稀有的。正在气概上和北山很不不异。这里的刻像,大都是用一组一组的雕像来持续表达一个或几个分歧内容的故事,不只内容丰硕,并且具有浓重的糊口气味。

  此外,里面还有的故事也很有教益,如:酗酒有罪,劝酒更有罪;会干事的人听大事,不听小事,看大事不看小事等等。你们看了必然收益匪浅的!我就到这里了,请大师参不雅,也请大师留意文物和连结卫生。

  正在参不雅前,我们先认识大脚这个处所。四川的大脚是石刻之乡。全县有40多处石刻,制像达5万多个。它规模弘大,内容丰硕,制像集中,身手精深,表示“神的人化,人的神化”的特点,有北敦煌,南大脚之说。此中最驰名、规模最大的有两处,一处叫宝顶山,一处叫北山。

  现正在大师看到的是“经变相”的“养鸡女”。相信大师正在看过前面一系列的石刻之后,对里各类可骇的人物和的科罚仍感应心不足悸。然而大师细心瞧一瞧这个雕镂,会发觉什么?养鸡女虽然眼睛瞎了,却安然自如,脸上充满幸福的浅笑。这就奇异了,里都是犯罪来受罚的,而她为什么还显得十分幸福?

  好了,相信大师正在看完这些后也许还兴犹未尽,可是我不得不和伴侣们说再见啦。俗话说,全国没有不散的宴席,可是有缘的话我们定会正在某个处所,某个时间再次沉逢。最初,但愿大师一顺风。伴侣们,再见!

  行先让我们看看充满农村糊口情趣的村歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个出色的故事。它所表示的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看,一看就大白意义的。牛的犟劲和牧童正在驯服牛后的悠然的神气都描绘得很是逼实、活泼。

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  宝顶石刻位于大脚县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为核心,由总体构想组织开凿而成,是一处制像逾万卑、正在石窟中稀有的完整而有特色的大型释教密道场,它把中国密史入后延续了400年摆布,为中国释教密史添加了新页。宝顶山摩崖制像的表示形式正在石窟艺术中独树一帜,万余卑制像题材不反复,龛窟间既有教义上的内正在联系,又无形式上的彼此跟尾,构成一个无机的全体。其内容始之以六趣,终之以柳本卑成佛,有教有理,有行有果,系统完整而有特色。

  大师好!今天就由我带着你们去去逛。它是沉庆目前独一的世界文化遗产,现存唐宋摩岩制像万余卑,取敦煌、云岗、龙门、麦积山四大驰名石刻相对,大脚石刻不只保留无缺,艺术精深,并且达到了中国石刻艺术的巅峰。